Lição 1 - O Verbo que se Tornou em Carne | Dinâmicas, Slides e Subsídios para EBD
- Ev. Alan Lima
- 5 de abr.
- 13 min de leitura
O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 2º Trimestre de 2025 – Adultos – E o Verbo se Fez Carne: Jesus sob o Olhar do Apóstolo do Amor – Comentarista Pr. Elienai Cabral. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados. Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias.
Texto Áureo
“E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.” (Jo 1.14)
Verdade Prática
O Verbo de Deus inseriu-se na história, assumindo a forma de homem para redimir os pecadores.
Leitura Bíblica em Classe
João 1.1-14
João 1
1 - No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
2 - Ele estava no princípio com Deus.
3 - Todas as coisas foram feitas por Ele, e sem Ele nada do que foi feito se fez.
4 - Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens.
5 - E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
6 - Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.
7 - Este veio para testemunho para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele.
8 - Não era ele a luz, mas veio para que testificasse da luz.
9 - Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo,
10 - a Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conheceu.
11 - Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
12 - Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome,
13 - Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus.
14 - E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.
Aula Completa com Dinâmicas e Slides
Objetivos
I) Apresentar as informações introdutórias sobre o Evangelho de João;
II) Revelar o Senhor Jesus como o Verbo de Deus;
III) Explicar, tanto doutrinariamente como biblicamente, a manifestação do Verbo.
Introdução
Vamos estudar o Evangelho de João.
Destaca-se por centrar-se no ministério de Jesus em Jerusalém.
O apóstolo João redigiu com a intenção de:
revelar a singularidade da natureza divina de Jesus;
encorajar a fé dos seus discípulos.
“A sublimidade com que o apóstolo João apresenta Jesus o torna singular — não há nada mais profundo e belo do que o livro de João. O apóstolo não se identifica pelo nome em seu Evangelho, mas se apresenta como aquele que era am ado por Jesus. Essa comunhão com Jesus o levou a conhecer em maior profundidade o coração do Mestre e a obter uma revelação especial sobre quem era Jesus.” Elienai Cabral
I – O EVANGELHO DE JOÃO
1. Autoria e data.
O apóstolo João é o [escritor].
'E Pedro, voltando-se, viu que o seguia aquele discípulo a quem Jesus amava, e que na ceia se recostara também sobre o seu peito, e que dissera: Senhor, quem é que te há de trair? Este é o discípulo que testifica dessas coisas e as escreveu; e sabemos que o seu testemunho é verdadeiro. ' João 21:20,24
[Foi] escrito entre os anos 80 e 90 d.C.
Apresenta uma doutrina genuína sobre a divindade de Jesus.
As expressões “Verbo Divino” e “a Palavra que se fez Carne” são de grande importância neste Evangelho.
“João nos dá o convincente exemplo de uma vida inteira a serviço de Cristo. Ainda bem jovem, deixou suas redes de pesca para seguir ao Salvador. Durante três intensos anos, observou o viver e amar de Jesus, e ouviu seus ensinos e pregações. João viu a crucificação de Jesus e depois a ressurreição! Sua vida mudou drasticamente: de um jovem impetuoso e irritável, tornou-se um sábio e amável homem de Deus. Através de tudo isso, João permaneceu fiel, de modo que, ao chegar ao fim da vida ele continuava a ser uma poderosa testemunha da verdade e do poder do Evangelho.” Comentário Bíblico Aplicação Pessoal
2. O propósito do Evangelho.
Um de seus propósitos [é] levar o leitor:
a crer que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e
ao crer, encontrar a vida em seu nome.
'Estes, porém, foram escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.' João 20:31
[João] apresenta Jesus como o Filho enviado de Deus ao mundo para fazer parte da história.
'No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. ' João 1:1
COMPARE: “No princípio, aquele que é a Palavra já existia. A Palavra estava com Deus, e a Palavra era Deus.” NVT
O Logos é a “Palavra Encarnada”.
“O Evangelho de João foi escrito: para convencer aqueles que não tinham visto Jesus de que deveriam crer nele, para ajudar os crentes a aprofundarem a sua fé, e para convencer os descrentes a confiarem em Jesus Cristo como seu Salvador.” Comentário Bíblico Aplicação Pessoal
3. A Natureza de Jesus.
O Evangelho de João [sublinha] de forma clara a dimensão divina de Jesus,
Realça a divindade de Jesus como Filho de Deus.
Também aborda a sua natureza humana.
'Responderam e disseram-lhe: Nosso pai é Abraão. Jesus disse-lhes: Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Mas, agora, procurais matar-me a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido; Abraão não fez isso. ' João 8:39-40
'Ele respondeu e disse-lhes: O homem chamado Jesus fez lodo, e untou-me os olhos, e disse-me: Vai ao tanque de Siloé e lava-te. Então, fui, e lavei-me, e vi. ' João 9:11
Discute a sua humanidade por meio da morte expiatória em favor dos pecados da humanidade.
Tanto a divindade quanto a humanidade de Jesus são afirmadas.
“Cristo, o verbo encarnado, suportando as mesmas aflições da natureza humana, vence o pecado e se oferece em sacrifício em nosso lugar para estabelecer o novo e vivo caminho pelo qual podemos ter acesso ao Pai (Hb 10.19,20).” Revista Ensinador Cristão
“Segundo os estudiosos da vida e do ministério de João, ele teve como propósito principal, ao escrever seu Evangelho, focar na disseminação de sua crença de que Jesus não era um homem comum, mas era o Filho de Deus. Essencialmente, ele escreveu com a intenção de revelar não apenas a história do ministério terreno de Jesus, não só a humanidade de Jesus, mas, acima de tudo, a sua divindade.” Elienai Cabral
“Jesus é a expressão perfeita de Deus, em forma humana. Os dois erros mais comuns que as pessoas cometem a respeito de Jesus são minimizar sua humanidade ou minimizar sua divindade. Jesus é, ao mesmo tempo. Deus e homem.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
“Embora Jesus tivesse assumido plenamente a humanidade, e tivesse vivido como um homem, nunca deixou de ser o Deus eterno que sempre existiu, o Criador e Sustentador de todas as coisas, e a fonte da vida eterna. Esta é a verdade a respeito de Jesus, e o fundamento de toda a verdade. Se não pudermos crer, ou se não crermos nesta verdade básica, não teremos fé suficiente para confiar a Ele nosso destino eterno. É por isso que João escreveu seu Evangelho - para edificar a fé e a confiança em Jesus Cristo, para que possamos crer que Ele verdadeiramente foi, e é, o Filho de Deus(Jo 20.30-31).” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
“Cristo, o Deus eterno, tornou-se humano (Fp 2.5-9). NEle se uniram a humanidade e a divindade. De modo humilde, Ele entrou na vida e no meio-ambiente humanos com todas as limitações das experiências humanas (cf. 3.17; 6.38-42; 7.29; 9.5; 10.36).” Bíblia de Estudo Pentecostal
SINOPSE I
O Evangelho de João foi redigido com o propósito de nos fazer crer que Jesus é o Verbo Divino e, por consequência, termos vida nEle.
II – JESUS, O VERBO DE DEUS
1. A revelação que ultrapassa o passado.
[É provável] que a introdução do primeiro capítulo [de João], tenha como referência Gênesis 1.1.
'No princípio, era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.' João 1:1
'No princípio, criou Deus os céus e a terra. ' Gênesis 1:1
O Verbo é Deus “no princípio”, possuindo assim uma existência infinita, ou seja, não tem começo nem fim.
Muito além do passado, desde o princípio, o Verbo:
já existia com Deus,
estava com Deus e
é Deus.
“João nos lembra, ao começar seu Evangelho, que jamais devemos nos esquecer de que Jesus, o carpinteiro de Nazaré, mestre e operador de milagres de Israel, Salvador crucificado e ressurreto, também é Deus encarnado. Eterno, imutável, imortal, o Deus único e sábio, a quem devemos honra e louvor para todo o sempre.” Lawrence O. Richards
“João reconheceu e declarou que a existência de Jesus não era temporal, mas eterna. Sua preexistência é indubitável, porque Ele não foi criado.” Elienai Cabral
2. A natureza fundamental do Verbo.
Tal como Deus é eterno, também o Verbo o é.
Em Apocalipse, João descreve o Verbo como “o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim,”
' Eu sou o Alfa e o Ômega, o Princípio e o Fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso. ' Apocalipse 1:8
[João] apresenta Jesus como o “Logos de Deus”, a Palavra Encarnada que habita entre os homens.
Jesus é reconhecido por muitos e adorado como Deus.
“Alfa e Ômega são a primeira e a última letras do alfabeto grego. 0 Senhor Deus é 0 princípio e o fim. Deus Pai é o Senhor eterno e Governante do passado, presente e futuro (veja também Ap 4.8; Is 44.6; 48.12-15). Sem Ele, você não tem nada que seja eterno, nada que possa transformar sua vida, nada que possa lhe salvar do pecado. O Senhor é sua razão de viver, “o Alfa e o Ômega” de sua vida? Honre àquele que é o princípio e o fim de toda a existência, sabedoria e poder.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
3. “No princípio era o Verbo” (Jo 1.1).
A palavra que se traduz por “verbo” é logos e significa “palavra”.
O conceito traz a noção de expressão da razão [e] da linguagem.
Relaciona-se com as maneiras pelas quais Deus se manifesta ao ser humano.
Jesus representa a expressão da divindade, a Revelação de Deus.
“O que João quis dizer com “o Verbo”? O termo grego logos, traduzido para o português como “verbo”, foi bastante empregado por teólogos e filósofos, tanto judeus como gregos, mas com significados diferentes. Nas Escrituras Hebraicas, o Verbo é o Agente da criação (Sl 33.6), a Palavra, a mensagem de Deus para o seu povo por intermédio dos profetas (Os 4.1), e a lei de Deus, seu padrão de santidade (Sl 119.11). Enquanto na filosofia grega, o logos significa o princípio da razão que governa o mundo, o pensamento; na cultura hebraica, é outra forma de referir-se a Deus. Assim, a descrição de Jesus como o Verbo feita por João indica claramente que ele se refere a um ser humano que conheceu e amou, mas ao mesmo tempo o Criador do universo, a suprema revelação de Deus, a Deidade encarnada (1.14), o retrato vivo da santidade de Deus, o único em que tudo subsiste (Cl 1.17). Para os leitores judeus, afirmar que Jesus é a encarnação de Deus é blasfêmia. Para os leitores gregos, dizer que “o Verbo se fez carne” (1.14) era inconcebível. Para João, o novo entendimento sobre o Verbo eram as Boas Novas de Jesus Cristo.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
“Jesus, como logos, revela a mente de Deus para nós.” Comentário Bíblico Aplicação Pessoal
“Assim como as palavras de um homem revelam o seu coração e mente, assim também Cristo, como "o Verbo", revela o coração e a mente de Deus.” Bíblia de Estudo Pentecostal
SINOPSE II
O Evangelho de João retrata Jesus como o Verbo Divino que se fez presente na história.
III – A ENCARNAÇÃO DO VERBO
1. A manifestação do Verbo e a Luz do mundo.
João identifica Jesus como o Criador de todas as coisas.
'Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. ' João 1:2-3
Faz uma distinção entre luz e trevas.
'Nele, estava a vida e a vida era a luz dos homens; e a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. ' João 1:4-5
As “trevas” simbolizam a obscuridade espiritual provocada pelo pecado.
Deus enviou João Batista para proclamar sobre a Luz.
'Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João. Este veio para testemunho para que testificasse da luz, para que todos cressem por ele. Não era ele a luz, mas veio para que testificasse da luz. ' João 1:6-8
A verdadeira Luz é Cristo, mas os homens decidiram rejeitar.
'Ali estava a luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo, estava no mundo, e o mundo foi feito por ele e o mundo não o conheceu. Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. ' João 1:9-11
“Jesus Cristo é o Criador da vida, e sua vida traz luz à humanidade. Na sua luz, nós nos vemos como realmente somos (pecadores que precisam de um Salvador). Quando seguimos Jesus, a Luz verdadeira, podemos evitar andar às cegas e cair no pecado. Ele ilumina o caminho à nossa frente, para que possamos ver como viver. De que maneiras você permitiu que a luz de Cristo brilhe em sua vida? Permita que Cristo guie sua vida, e você jamais terá que tropeçar na escuridão.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
2. O privilégio de nos tornarmos filhos de Deus.
Israel rejeitou a bênção da salvação através da obra do Calvário.
Deus ofereceu a todas as pessoas a oportunidade de se tornarem “filhos de Deus” pela fé no nome de Jesus.
'Mas a todos quantos o receberam deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus: aos que creem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do varão, mas de Deus. ' João 1:12-13
A Luz manifestou-se para revelar o plano divino de redenção a toda a humanidade.
Aos gentios foi assegurada uma herança de filiação divina através do amor do Pai.
'Vede quão grande amor nos tem concedido o Pai: que fôssemos chamados filhos de Deus. [...]' 1João 3:1
Temos o privilégio de sermos chamados “filhos de Deus”.
“Os judeus sempre reivindicaram o direito hereditário de serem chamados filhos, porque eram filhos de Abraão, mas foram aos gentios que receberam a herança de filiação a Deus (1 Jo 3.1).” Elienai Cabral
“O homem tem o poder -(o direito) de se tornar filho de Deus somente se crer no nome de Cristo. Quando ele o recebe, nasce de novo e é feito filho de Deus (3.1-21). Portanto, nem todas as pessoas são "filhos de Deus" no sentido bíblico.” Bíblia de Estudo Pentecostal
3. A manifestação e a habitação do Verbo.
“O Verbo se fez carne” sugere a humanização de Deus, que passou a viver entre os homens.
Deus entrou na história.
'E o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do Unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade. [...] Deus nunca foi visto por alguém. O Filho unigênito, que está no seio do Pai, este o fez conhecer. ' João 1:14,18
“E habitou entre nós” indica que “o Verbo armou seu tabernáculo, ou tenda, entre nós”.
Antes, Deus habitava numa tenda montada pelo seu povo;
Agora, Ele reside entre nós, representando a manifestação plena da presença divina no mundo.
“Quando Jesus nasceu, Ele não era parte homem e parte Deus, Ele era completamente humano e completamente divino (Cl 2.9). Antes da vinda de Cristo, as pessoas só podiam conhecer a Deus parcialmente. Depois de Cristo, as pessoas podiam (e podem) conhecer a Deus plenamente porque Ele havia se tornado visível e tangível (Hb 1.1-3). Cristo é a perfeita expressão de Deus sob a forma humana.” Comentário Bíblico Aplicação Pessoal
SINOPSE III
Por meio da manifestação do Verbo de Deus, a Luz do Mundo, temos a bênção de sermos considerados filhos de Deus.
Conclusão
Em João, entendemos que a Encarnação do Verbo trouxe luz plena àqueles que cressem.
Através da fé em Jesus, somos denominados e feitos “filhos de Deus”.
“Crer implica confiar. João usa o verbo crer quase 100 vezes para enfatizar o que uma pessoa precisa fazer para receber o dom da vida eterna.” O Novo Comentário Bíblico - NT
“Nenhum de nós era filho de Deus, na verdade. Por natureza éramos filhos da ira e estávamos condenados à morte e ao inferno. Imagine um miserável ser adotado como filho por um rei e receber o direito às suas riquezas e o status de realeza. Por meio da fé, crendo em Jesus, os pecadores, destituídos de todo e qualquer direito, tornam-se membros da família de Deus.” O Novo Comentário Bíblico - NT
Revisando o Conteúdo
1. Qual é a doutrina que o Evangelho de João explora?
De acordo com estudiosos, o Evangelho de João apresenta uma doutrina genuína sobre a divindade de Jesus Cristo.
2. De que forma o apóstolo João retrata Jesus no seu Evangelho?
O apóstolo apresenta Jesus como o Filho enviado de Deus ao mundo para fazer parte da história (Jo 1.1).
3. Conforme a lição, qual é a maneira mais apropriada de interpretar a palavra logos?
O conceito mais apropriado para logos encontra-se em Jesus, que representa a expressão da divindade, a Revelação de Deus.
4. De que modo o apóstolo João destaca Jesus Cristo?
João identifica Jesus como o Criador de todas as coisas, mediado pelo Pai através do poder da sua Palavra (Jo 1.2,3).
5. Que significado carrega a expressão “o Verbo se fez carne”?
A frase “o Verbo se fez carne” sugere a humanização de Deus, que passou a viver entre os homens, ou seja, Deus entrou na história.
Referências Bibliográficas
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