O conteúdo desta página é baseado na Revista Lições Bíblicas (Publicação Trimestral da CPAD – Casa Publicadora das Assembleias de Deus) – 1º Trimestre de 2025 – Adultos – Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência – Comentarista Pr. Esequias Soares. Este material contém trechos principais extraídos da Revista da CPAD (texto em letras maiores e cor preta), além de citações de diversos outros autores devidamente citados. Todas as citações são acompanhadas dos nomes dos seus autores. Ao final deste página contém uma lista de referências bibliográficas utilizada para a composição deste, onde constam os títulos dos livros, publicações e demais obras literárias.
Texto Áureo
“Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos, cetro de equidade é o cetro do teu reino.” (Hb 1.8)
Verdade Prática
O termo teológico “Filho de Deus” é título, sendo assim, a existência de Jesus é desde a eternidade junto ao Pai.
Leitura Bíblica em Classe
João 10.30-38
João 10
30 - Eu e o Pai somos um.
31 - Os judeus pegaram, então, outra vez, em pedras para o apedrejarem.
32 - Respondeu-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas procedentes de meu Pai; por qual dessas obras me apedrejais?
33 - Os judeus responderam, dizendo-lhe: Não te apedrejamos por alguma obra boa, mas pela blasfêmia, porque, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo.
34 - Respondeu-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses?
35 - Pois, se a lei chamou deuses àqueles a quem a palavra de Deus foi dirigida (e a Escritura não pode ser anulada),
36 - àquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, vós dizeis: Blasfemas, porque disse: Sou Filho de Deus?
37 - Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis.
38 - Mas, se as faço, e não credes em mim, crede nas obras, para que conheçais e acrediteis que o Pai está em mim, e eu, nele.
Aula Completa com Dinâmicas e Slides
Objetivos
I) Mostrar a doutrina bíblica da relação entre Deus Pai e o Filho Unigênito;
II) Refutar biblicamente a heresia do Subordinacionismo;
III) Exemplificar como o Subordinacionismo está presente na atualidade.
Introdução
Afirmar que Jesus é o Filho de Deus, mas não o próprio Deus, é uma contradição em si mesma.
O embate de Jesus com os religiosos do templo de Jerusalém revela essa verdade.
“Sua declaração de ser Deus foi inconfundível. Os professores religiosos quiseram matá-lo, porque suas leis diziam que uma pessoa que afirmasse ser Deus deveria morrer. Nada poderia persuadi-los de que a reivindicação de Jesus era verdadeira.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
“O apóstolo João parece colocar num mesmo bojo os ateus e os que negam ser Jesus o Filho de Deus. Negar isso é o mesmo que chamar a Deus de mentiroso, pois é o próprio Deus quem afirma essa verdade (1 Jo 5.9-12).” Esequias Soares
I – A DOUTRINA BÍBLICA DA RELAÇÃO DO FILHO COM O PAI
1. Ideia de filho.
O conceito de filho implica a igualdade com o pai.
'Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! Pois que edificais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos e dizeis: Se existíssemos no tempo de nossos pais, nunca nos associaríamos com eles para derramar o sangue dos profetas. Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos que mataram os profetas. ' Mateus 23:29-31
Uma das ideias de filho na Bíblia é a identidade de natureza:
'que é o homem mortal para que te lembres dele? E o filho do homem, para que o visites? ' Salmos 8:4
A ideia de “homem mortal” é repetida em “filho do homem”.
'Assim, vós mesmos testificais que sois filhos dos que mataram os profetas.' Mt 23:31
Consideravam os matadores dos profetas como seus pais.
“O epíteto "Filho de Deus", em relação ao Senhor Jesus Cristo, significa que Ele é Deus igual ao Pai; trata-se de uma questão de substância ou essência. Isso fica ainda mais claro na expressão ‘Filho Unigênito’.O significado do termo na língua original revela a divindade de Cristo. O termo usado para "unigênito" no Novo Testamento grego é monogenés, composto por dois vocábulos, monós, "único, só, solitário", e genós, "raça, cepo, tipo", e não geneá, "geração". Entendemos que a palavra reflete a ideia de natureza, caráter, tipo. "Unigênito", pois, significa o "único da espécie", "único do tipo". Jesus é singular, o único Filho de Deus que tem a essência do Pai. O adjetivo "unigênito" transmite a ideia de consubstancialidade; Jesus é tudo quanto Deus é.” Declaração de Fé das Assembleias de Deus
2. Significado teológico.
Indica igualdade de natureza, ou seja, mesma substância.
Jesus é chamado Filho de Deus no NT porque Ele é Deus e veio de Deus.
'[...]eu saí e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou.' Jo 8:42
'Saí do Pai e vim ao mundo; outra vez, deixo o mundo e vou para o Pai.' Jo 16:28
Jesus declarou que Deus é seu Pai;
'E Jesus lhes respondeu: Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também.' Jo 5:17
Seus interlocutores entenderam que Jesus estava reafirmando a sua deidade.
'Por isso, pois, os judeus ainda mais procuravam matá-lo, porque não só quebrantava o sábado, mas também dizia que Deus era seu próprio Pai, fazendo-se igual a Deus. ' João 5:18
“O próprio Senhor Jesus afirmou, várias vezes, ser o Filho de Deus, até em juízo, mesmo sabendo que isso resultaria em sua morte: “Todos perguntaram: — Então você é o Filho de Deus? Jesus respondeu: — Vocês dizem que eu sou” (Lc 22.70).” Esequias Soares
Os líderes judeus revelaram o motivo de sua oposição a Jesus — Ele estava se igualando ao Pai, algo que indica claramente Sua divindade. Os inimigos de Jesus consideraram tal posicionamento uma blasfêmia.” O Novo Comentário Bíblico
3. O Filho é Deus.
Filho de Deus [refere-se] à relação única do Filho Unigênito com o Pai.
A expressão “Filho de Deus” revela a divindade de Cristo.
'Mas, do Filho, diz: Ó Deus, o teu trono subsiste pelos séculos dos séculos, cetro de equidade é o cetro do teu reino. ' Hebreus 1:8
COMPARE: “Mas ao Filho ele diz: “Teu trono, ó Deus, permanece para todo o sempre; tu governas com cetro de justiça.” NVT
'O teu trono, ó Deus, é eterno e perpétuo; o cetro do teu reino é um cetro de equidade. Tu amas a justiça e aborreces a impiedade; por isso, Deus, o teu Deus, te ungiu com óleo de alegria, mais do que a teus companheiros.' Sl 45:6-7
Que história é essa de o Deus do versículo 7 estar ungindo o Deus do versículo 6?
Deus nessa passagem é uma referência a Jesus.
Relacionamento entre o Pai e o Filho;
A unidade de Deus é plural.
“[...] é imprescindível considerar que esse título é atribuído a Jesus por causa da sua relação direta como Filho Unigênito, o Verbo pré-existente na eternidade juntamente com o Pai (Jo 1.1-3). Nesse sentido, a relação de nosso Senhor com o Pai é única e não se assemelha à nossa condição de filhos de Deus por adoção (cf. Rm 8.14-16).” Revista Ensinador Cristão
“Acerca da terminologia “Unigênito” o Dicionário Vine (CPAD) elucida que “O Cristo não se tornou, mas necessária e eternamente é o Filho. Ele, uma Pessoa, possui todos os atributos da deidade pura. Isto torna necessário a eternidade, o ser absoluto; sobre este aspecto Ele não é ‘depois’ do Pai. A expressão também sugere o pensamento de afeto mais profundo, como no caso da palavra hebraica yachid, traduzida no Antigo Testamento por ‘único’ (Gn 22.2,12; Pv 4.3; Jr 6.26; Am 8.10); ‘unigênito’ (Zc 12.10) e ‘predileta’ (Sl 22.20; 35.70). Em João 1.18, a cláusula: ‘O Filho Unigênito, que está no seio do Pai’, expressa Sua união eterna com o Pai na deidade e a intimidade e o amor inefáveis entre eles, o Filho tomando parte em todas as deliberações do Pai e desfrutando de todos os seus afetos” (2015, p. 1045).” Revista Ensinador Cristão
“A expressão “Filho de Deus” revela a divindade de Cristo. A Bíblia afirma com todas as letras que 0 Filho é Deus: “Mas, a respeito do Filho, diz: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; cetro de justiça é o cetro do teu reino” (Hb 1.8). Essa citação é do salmo 45.6,7 e o nome “Deus”, no referido salmo, é uma referência ao Deus de Israel.” Esequias Soares
“Jesus estava identificando a si mesmo com Deus, seu Pai [em João 5.17]. Não poderia haver qualquer dúvida quanto à sua afirma ção de ser Deus. Jesus não nos dá a opção de crer em Deus e ao mesmo tempo ignorar o Filho de Deus (Jo 5.23). Os fariseus também chamavam a Deus de seu Pai, mas perceberam que Jesus estava reivindicando uma relação única com Ele. Em resposta à afirmação de Jesus, os fariseus tinham duas escolhas: acreditar nele ou acusá-lo de blasfêmia. Eles decidiram acusá-lo.” Bíblia de Estudo Aplicação Pessoal
“O termo "unigênito" não significa que Cristo foi um ser criado. Pelo contrário, a declaração refere-se ao seu relacionamento exclusivo com o Pai, i.e., ao fato de Ele ser o Filho de Deus desde toda a eternidade. Aqui temos a sua filiação em relação ao Deus trino (Jo 1.1,18; 3.16,18)”. Bíblia de Estudo Pentecostal
“Jesus é o Filho unigénito (Jo 1.14,18; 3.16,18); o Filho único de Deus. Ele afirma aqui não somente que tem uma comunhão íntima com o Pai, mas que também é semelhante a Ele em Sua natureza.” O Novo Comentário Bíblico
“O Filho é Deus. O Senhor Jesus Cristo é, desde a eternidade, o único Filho de Deus e possui a mesma natureza do Pai, como afirmam os credos: "consubstanciai com o Pai ,״em grego, homooúsion to patrí, que significa "da m esm a substância com o Pai", qualifica a unidade de essência do Pai e do Filho. Jesus disse: "Eu e o Pai somos um" (Jo 10.30). “ Declaração de Fé das Assembleias de Deus
SINOPSE I
A doutrina bíblica mostra a relação de unidade entre Deus Pai e seu Filho Unigênito.
II – A HERESIA DO SUBORDINACIONISMO
1. Orígenes.
Subordinacionismo é toda doutrina que declara ser o Filho:
subordinado ao Pai;
ou um deus secundário;
ou menos divino que o Pai.
Os monarquianistas dinâmicos, ou adocionistas, e os arianistas são os principais representantes dessa heresia.
Orígenes (185-254), foi o seu principal mentor.
A Trindade defendida por ele era subordinacionista: o Filho subordinado ao Pai e o Espírito Santo subordinado ao Filho.
A Bíblia revela a igualdade das três pessoas da Trindade.
'Portanto, ide, ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ' Mateus 28:19
'A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com vós todos. Amém!' 2Coríntios 13:13
“Segundo os críticos de Orígenes, ele ensinava que ‘O poder do Pai é maior do que o do Filho e do Espírito Santo, e o poder do Filho é maior do que o do Espírito Santo’.” Esequias Soares
2. No período pré-niceno.
O Subordinacionismo foi uma tentativa equivocada de preservar o monoteísmo, mas que negou a divindade absoluta de Jesus.
Seus expoentes consideravam Cristo como Filho de Deus, inferior ao Pai.
Eles afirmavam que o próprio Cristo declarava a sua inferioridade.
Com base numa exegese ruim e numa interpretação fora do contexto de algumas passagens dos Evangelhos.
“Cremos [...] em um só Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, o Unigénito do Pai, que é da substância do Pai, Deus de Deus, Luz de Luz, verdadeiro Deus de verdadeiro Deus, gerado, não feito, de uma só substância [homooúsios] com o Pai, por meio de quem todas as coisas vieram a existir, as coisas que estão no céu e as coisas que estão na terra,[...]. [...] Mas aqueles que dizem: "Houve um tempo quando ele não era; e "Ele não era antes de ter nascido״; e "Ele foi feito do que não existe”, ou "Ele é de outra substância ou “essência” ou "O Filho de Deus é criado", ou "mutável", ou “alternável” — eles são condenados pela Igreja cristã e apostólica.” Credo Niceno
3. Métodos usados pelos subordinacionistas.
O ensino bíblico [mostra] Jesus como o verdadeiro homem e ao mesmo tempo o verdadeiro Deus.
Somente Ele é assim, e ninguém mais no céu e na terra possui essa característica.
'acerca de seu Filho, que nasceu da descendência de Davi segundo a carne, declarado Filho de Deus em poder, segundo o Espírito de santificação, pela ressurreição dos mortos, — Jesus Cristo, nosso Senhor, ' Rm 1:3,4
'dos quais são os pais, e dos quais é Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito eternamente. Amém! ' Rm 9:5
COMPARE: “Do povo de Israel vêm os patriarcas, e o próprio Cristo, quanto à sua natureza humana, era israelita. E ele é Deus, aquele que governa sobre todas as coisas e é digno de louvor eterno! Amém.” NVT
Os subordinacionistas pinçam as Escrituras aqui e ali se utilizando das passagens que apresentam Jesus como homem e descartam as que afirmam ser Jesus o Deus igual ao Pai.
“Fica claro e com sólidos fundamentos bíblicos de que a falácia da teologia unitarista de Ário, defendida ainda hoje pelos subordinacionistas, de que Jesus não é Deus, mas o “Filho de Deus”, não tem sustentação alguma. O conceito de Pai-Filho, na divindade, não deve ser confundido com o processo de reprodução humana e nem no relacionamento pai-filho numa família entre os humanos. Então, quando o termo “filho” se refere a Jesus como Filho de Deus significa sua igualdade ao Pai, ou seja, que ambos são da mesma substância e essência.” Esequias Soares
“As Testemunhas de Jeová Declaram que esta filiação unigênita refere-se à criação de Cristo e, por conta disso. Ele seria um deus menor. [No entando] a expressão “unigénito", analisada à luz do idioma original, monogenê, quer dizer: "da mesma espécie”; “do mesmo gene"; “da mesma natureza”; "igual". O que significa que Jesus é singular, único, com a mesma natureza de Deus. E o próprio Cristo reflete isso de forma clara ao empregar a frase "Filho de Deus”, provocando a ira de seus conterrâneos, que desejaram apedrejá-lo. Afinal, entenderam exatamente o que Jesus quis dizer. Ou seja, que era tão divino quantoo Pai (19.7).” Bíblia Apologética de Estudo
SINOPSE II
O Subordinacionismo afirma ser o Filho subordinado ao Pai, sendo, portanto, um deus secundário.
III – COMO O SUBORDINACIONISMO SE APRESENTA HOJE
1. No contexto islâmico.
O Islamismo não considera Jesus como o Filho de Deus, mas como messias e profeta, e coloca Maomé acima dele.
'acima de todo principado, e poder, e potestade, e domínio, e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro. ' Ef 1:21
'Pelo que também Deus o exaltou soberanamente e lhe deu um nome que é sobre todo o nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, ' Filipenses 2:9-10
O Alcorão afirma que é blasfêmia dizer que Jesus é o Filho de Deus pois significaria relação íntima conjugal entre Deus e Maria.
“Filho de Deus” no NT significa a sua origem e a sua identidade.
'Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente, me amaríeis, pois que eu saí e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou. ' João 8:42
Jesus foi concebido pelo Espírito Santo.
'E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; pelo que também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus. ' Lucas 1:35
'E, clamando com grande voz, disse: Que tenho eu contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Conjuro-te por Deus que não me atormentes. ' Marcos 5:7
“Os muçulmanos rejeitam essa doutrina e consideram como blasfêmia a ideia de Deus gerar filho numa mulher dentro do padrão de reprodução humana. E claro que qualquer cristão rejeita também essa caricatura que o islamismo criou do referido termo.” Esequias Soares
2. O movimento das Testemunhas de Jeová.
Confessa publicamente que crê na existência de vários deuses:
o Deus Todo-poderoso, Jeová;
depois o deus poderoso, Jesus;
e em seguida outros deuses menores, incluindo bons e maus.
A fé cristã não admite a existência de outros deuses.
'Mas, quando não conhecíeis a Deus, servíeis aos que por natureza não são deuses.' Gl 4:8
COMPARE: “Antes de conhecerem a Deus, vocês eram escravos de supostos deuses que, na verdade, nem existem.” NVT
'todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem é tudo e para quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós por ele. ' 1Co 8:6
Uma pergunta que incomoda as Testemunhas de Jeová:
“Jesus Cristo é uma divindade falsa ou verdadeira?”
Se “verdadeira”, reconhecem a divindade de Jesus e a Trindade;
Se “falsa”, admitem que são seguidoras de um deus falso.
“O sistema das testemunhas de Jeová, também, emprega conceitos inadequados, pois afirma que ser “filho de Deus” não é a mesma coisa que ser Deus. As testemunhas de Jeová, seguindo a cartilha de sua religião, costumam perguntar: “Você é seu pai?” Ou “seu filho? E óbvio que a resposta é negativa, assim, concluem, 0 Pai não poder ser o Filho e nem Filho, o Pai. Essa analogia é falaciosa porque a ortodoxia cristã não ensina serem Pai e Filho uma mesma pessoa, mas o mesmo Deus, também, porque emprega o conceito bíblico de “filho” fora do contexto, para se ajustar àquilo em que elas acreditam. Todos precisam saber que “Filho” é título exclusivo de Jesus, assim como “Pai” é título exclusivo de Deus” Esequias Soares
“O principal movimento religioso que expressa em nossos dias o pensamento arianista e assume publicamente suas idéias subordinacionistas dos antigos unitaristas são as testemunhas de Jeová, que era trinitário na sua origem; Caries T. Russell, o fundador do movimento, só começou argumentar contra a personalidade do Espírito Santo e atacar o trinitarianismo, adotando a crença de Ário, em 1882.76 Em 1877, ele “defende o ponto de vista trinitariano do Espírito Santo como uma pessoa e ataca os cristadelfianos por desviarem disso”.” Esequias Soares
SINOPSE III
O Subordinacionismo se apresenta no contexto islâmico e das Testemunhas de Jeová.
Conclusão
Jesus é Filho Unigênito não porque foi gerado, mas sim porque é da mesma substância do Pai.
“[...] a declaração de que Jesus é o Filho Unigênito de Deus evidencia não que Ele tivesse se tornado o Filho de Deus e passado a existir após ser gerado pelo Espírito Santo no ventre de Maria, e sim que Ele possuía a essência e todas as prerrogativas divinas. Ele foi enviado porque já existia e veio a este mundo para ser a causa da nossa salvação, a razão da nossa fé (Hb 5.9). Este é aquEle que se humilhou à forma humana e entregou-se à morte na cruz e, no final, foi exaltado soberanamente e recebeu um nome que é sobre todo nome, a fim de que todo joelho se dobre e toda língua confesse que Ele é o Senhor para a glória do Pai (Fp 2.6-11).” Revista Ensinador Cristão
Revisando o Conteúdo
1. Por que Jesus é chamado “Filho de Deus” no Novo Testamento?
Jesus é chamado Filho de Deus no Novo Testamento porque Ele é Deus e veio de Deus.
2. O que revela a expressão “Filho de Deus” em relação a Jesus?
A expressão “Filho de Deus” revela a divindade de Cristo.
3. O que é Subordinacionismo?
O Subordinacionismo é toda doutrina que declara ser o Filho subordinado ao Pai ou um deus secundário ou menos divino que o Pai.
4. Por que o Alcorão afirma que é blasfêmia dizer que Jesus é o Filho de Deus?
O Alcorão afirma que é blasfêmia dizer que Jesus é o Filho de Deus, isso com base numa péssima interpretação, pois significaria uma relação íntima conjugal entre Deus e Maria.
5. Qual a pergunta que incomoda as Testemunhas de Jeová?
Eis uma boa pergunta que incomoda as Testemunhas de Jeová: “Jesus Cristo é uma divindade falsa ou verdadeira?”
Referências Bibliográficas
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BÍBLIA de Estudo Aplicação Pessoal. Rio de Janeiro: CPAD, 2003.
BOYER, O. Pequena Enciclopédia Bíblica. São Paulo: Editora Vida.
DECLARAÇÃO de Fé das Assembleias de Deus. Rio de Janeiro: CPAD, 2017.
EARL RADMACHER, R. B. A. H. W. H. (Ed.). O Novo Comentário Bíblico AT, com recursos adicionais - A Palavra de Deus ao alcance de todos. Rio de Janeiro: Editora Central Gospel, 2010.
ENSINADOR CRISTÃO Nº 100 - 1º Trimestre de 2025. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.
ERICKSON, Millard J. Dicionário Popular de Teologia. São Paulo: Mundo Cristão, 2011.
FERGUSON, Sinclair B. Novo Dicionário de Teologia. São Paulo: Hagnos, 2009.
SORAES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 2025.
SORAES, Esequias. Em Defesa da Fé Cristã: Combatendo as Antigas Heresias que se Apresentam com Nova Aparência. Rio de Janeiro: CPAD, 1º Trimestre de 2025.
STAMPS, D. C. (Ed.). Bíblia de Estudo Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2006.